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时间:2019-12-07 09:26:51 作者:万豪娱乐官网 浏览量:35967

百家博娱乐欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报图片来源:unsplash.com

“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

图片来源:unsplash.com

“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

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三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

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所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

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当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

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当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

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二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

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这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

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还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

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虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

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当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

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还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

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前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

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前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

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还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

图片来源:unsplash.com

“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

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这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

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可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

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基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

图片来源:unsplash.com

“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

欢迎订阅基督时报图片来源:unsplash.com

“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓1:3)当读到这节经文时,我心生歉意,因为在服侍的道路上感谢最多的是上帝,无论何事总是心里默念或是轻语“感谢主”。其次,感谢较多的是自己,往往用“感谢圣灵让自己坚持”此类的话语来标榜自己服侍之路的不易,从而感谢自己。对于同工,或有感谢之词,却缺乏真情实意。

对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

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当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

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对同工缺少发自肺腑的感谢,小弟兄总结了以下几个表现:

一、同层次岗位上,互相攀比

虽然在教会里侍奉强调没有高低之分,只有分工不同,但事实上分工的不同,还是在一定程度上使得身份有了一定的区分。所以,在这里我用“层次”一次来表明侍工身份的区别。同一层次,比如同为传道人、同为长老、同为团队负责人……这样的同工之间往往会有攀比的情况。当然如果是为了更好的激励自己,那倒是好事,然而攀比多会引起嫉妒心,从而互相看不到对方的优点,一味的彼此挑刺,使得教会这个大团体产生了嫌隙。这种情况下又怎么会对同工有感谢的念头呢?

二、对自己团队的同工缺少引导,多以指派作为沟通方式

这类侍奉人员,已经是一个团队的负责人了,比如诗班班长、侍工组组长、青年团契负责人、乐队负责人等等。从人的角度看,这些同工是肩负着管理职责的,而管理就必须面对不同背景、不同性格的团队成员。总会听到这样的同工抱怨:“神家的工作不好做啊!”

这类抱怨绝对不是空穴来风,因为教会区别于世俗的单位,在单位工作是有严格的规章制度做保障,有薪资福利做担保,做事都是循规蹈矩,否则就会被扣薪水甚至开除。在教会,多数是义工,大家侍奉的约束就是自己的信仰,也就是自己和神的关系。当团队负责人做事方式不合自己的口味,马上抵触情绪就会影响到自己甚至团队中其他同工。做管理者,谦卑的人侍奉尚且有人不满意,居高临下者就更容易引起不满。所以,团队的负责人,在教会中服侍不可以和单位一样,需要更多的用爱心去引导,而不是以领导的身份直接指派。否则,你会觉得同工的付出是完成任务,而不是和你同心侍奉,也就自然不会对他们产生感谢之意。

当然,也有那种纯属捣乱,在神家放肆的假基督徒混在团队中,这时候,我们可以参考经文“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15—17)以这样的方式来处理故意制造混乱的人,这样的处理不是缺乏爱,而是对教会负责。

如果不能以爱心去引导团队成员侍奉,又或毫无原则的包容所有人,那么也很难对同工产生感恩之情,因为感谢需要爱却又不是溺爱。

三、对团队负责人缺乏真正的顺服

可以说,在教会中每个弟兄姊妹都要学会顺服,因为不管做什么侍工,都会有更高一个层次的管理者监督和指导我们,只有真心的顺服才能表现出对管理者辛苦付出的感谢。

前面提到,教会中多为义工,所以大多彼此不会有太多的约束力,即使是对团队的负责人,甚至教会负责人不会有过多忌惮之情。有的性格暴躁的信徒,会直接了当地、不分时间场合地指出负责人的问题,有的信徒甚至以损伤负责人的权威为能。这种对于上帝设立的权柄毫无敬畏的人,又怎么会感谢负责人的辛劳呢?

还有一种信徒,对负责人言听计从,认为这就是顺服,认为自己是用行动感谢领头羊的付出。其实这是盲目的,对于发现的问题不及时指出,对教会造成了损害,这不是亏欠吗?

所以,我们需要的是彼此相爱,用爱心做那有声无声的联络,拿走我们的嫉妒、骄傲、亵渎,这样才能感受到同受一灵所感的喜乐,在侍奉中常常真心实意地感谢你的同工。

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