时间：2019-12-07 09:07:06 作者：乐湾国际官网 浏览量：96027
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什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报图片来源：unsplash.com什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
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讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
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此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
图片来源：unsplash.com什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
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讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
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此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
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此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
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讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
图片来源：unsplash.com什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
图片来源：unsplash.com什么是真正的基督徒呢？参加教会活动、做了一般基督徒会做的事情，诸如祷告读经，就是基督徒了吗？有好行为，参加服事，甚至有神秘的属灵体验，就是一个基督徒了吗？
北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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北京宣道教会牧者田韵琦在近日的一次主日证道中，向会众分享经文腓立比书3:1-11，指出，一个自以为是基督徒的人，他的行为再好、再完美，遵守了他认为的“信仰规条”，却并不真正明白福音，那并不会真正得救，如同当年跟随主的犹大一样。
证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
真正的基督徒会朝真正合乎义的方向前进——他们是真受割礼。其中，他们的一个特征就是籍着神的灵事奉，而不是凭己意行事，还自以为事奉神。这位讲道人说：“敬拜和事奉无法分开，敬拜的人就是事奉人的人。只唱诗赞美，却不服侍、关注别人需要的人，不是一个敬拜的人。”
此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
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证道中，讲道人指出，“虔诚”不能成为判定基督徒的标签，而要看一个人是否体贴圣灵——这两者完全不同。“基督徒不是持有正确神学观念的人，因为神学观念不等于他相信福音。“基督徒也不是一个达到某种行为标准的人，因为，基督徒不是做出来的。“基督徒是经由圣灵的工作而重生的人，如今透过内心的转变，他的心专注在神的旨意上。”这位讲道人这样说到。
讲道人指出，做基督徒绝对不是只要定时定量完成指定的某些宗教规则，而是要认识耶稣，通过基督的十字架与主联合。而行为则是一个人被基督充满之后自然的外在流露和附加品。
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此外，这位传道人指出，真基督会常在圣灵面前自己责备自己而不是总在责怪环境和他人，并且“靠着圣灵治死身体的恶行”。讲道人用足球比赛作为例子，指出，在生活属灵的战场上，如果没有装备，受训，没有抗打击力，是不能不被杀死而活下去的。因此，这位讲道人说，基督徒要每日省察自己。
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